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Al escuchar a Xate Kuchawituwounwa, sus hermanos estuvieron de acuerdo y así fue, así sería en el tiempo de los hijos, de los nietos…y de toda la descendencia. Entre los pensamientos y las ideas, la descendencia haría suyas por siempre las ideas que forman la tradición, y entre ellos los pagamentos para la siembra, las cosechas, el matrimonio, los bautizos de los niños, las mortuarias…; es decir, para cada actividad, vivencia o circunstancia. Y así, también aprenderían todos que a Nabudlwé se le harían los pagamentos, ofrendas y agradecimientos que se necesitan para construir cada nujué, cada templo de reflexión y trabajo espiritual donde de generación en generación la palabra debía contener en el dudldayisiji, en el diálogo sagrado en la kankurwa, la enseñanza del pasado y del presente como las formas de afrontar el futuro.

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